Papa Francesco: la più grande consultazione della storia nella Chiesa e come può cambiare una delle potenze più antiche del mondo

Francesco vuole che la stragrande maggioranza degli 1,3 miliardi di autoproclamati cattolici del mondo, entro i prossimi due anni, venga ascoltata sul futuro della Chiesa.

Per questo, si basa sulle motivazioni delle comunità locali nella prima fase, dei Concili regionali nella successiva e, infine, del Sinodo dei Vescovi previsto in Vaticano nel 2023.

Questioni emerse negli ultimi tempi, come la maggiore partecipazione delle donne al processo decisionale nella Chiesa e la maggiore accettazione di gruppi ancora emarginati dal cattolicesimo tradizionale, saranno alcune delle questioni che dovrebbero emergere in questa consultazione processi. La più grande festa della storia cattolica.

Inoltre, Francesco dovrebbe approfittare di questo momento per consolidare un chiaro impegno per il suo pontificato per le riforme.

Precisando che il tema del prossimo Sinodo sarà il proprio tema sinodale – il modo in cui la Chiesa esiste e opera – si ispira al modo di vivere dei primi cristiani, le cui decisioni venivano prese collettivamente.

Naturalmente, questo non significa che la Chiesa cattolica abbia abbracciato la democrazia.

Le decisioni continuano come di consueto: rispettare la gerarchia tradizionale. La consultazione pubblica sarà democratica, ma l’ultima parola spetterà al Papa.

In caso di successo, l’impresa avrà compiuto un passo importante.

Per gli specialisti consultati da BBC News Brazil, il cosiddetto conciliare potrebbe cessare di essere un mezzo per diventare un modo di pensare.

Il che significa che il modello portato da Francesco all’estremo è difficile da trascurare, anche quando un altro papa.

Quello che inizia questo fine settimana è un processo sinodale che punta ad aprirsi e ad ascoltare tutti i cattolici che vorranno esprimersi nei prossimi due anni.

Il 1,3 miliardi di cattolici Rappresentano la metà dei cristiani del mondo.

L’attuale papa dimostra ancora una volta in modo forte di credere in una Chiesa che ascolta i desideri dei cristiani. da tutto il mondo.

Pertanto, questo raduno di vescovi non si limiterà alle conferenze guidate da monaci all’interno delle mura del Vaticano.

estremista? “È il più grande concilio e la più grande esperienza sinodale che abbia mai avuto luogo nella Chiesa”, afferma Felipe Dominguez, Ph.D. presso la Pontificia Università Gregoriana a Roma.

“La proposta è ampia, e ha lo scopo di consentire a tutti i credenti battezzati, in parte, di consultare: mai nella storia della Chiesa si è cercato di consultare tutti i cattolici del mondo.

“Certo, nessuno andrà porta a porta per parlare con tutti. Ma gli incontri e gli incontri dovrebbero aver luogo nelle parrocchie e nei gruppi e i questionari dovrebbero essere distribuiti. L’idea è che tutti si sentano entusiasti di partecipare”, spiega Dominguez. .

«È il tentativo più ampio di radicare la sinodalità, non più come processo e modo di fare, ma come mentalità della Chiesa».

La parola sinodo deriva dall’unione di due termini greci, Sinodo (riunione o consiglio) e Hodos (Cammino).

Il sinodalismo, quindi, è un modo di credere che il cammino dipenda dalla comprensione comune e che le decisioni non debbano essere imposte da un’autorità, ma piuttosto dalla base.

L’argentino Jorge Bergoglio, da quando è diventato papa nel 2013, ha dimostrato che questa è la sua scommessa sul futuro.

In qualche modo, ripristina Il metodo di lavoro Una delle prime comunità cristiane prima che l’istituzione diventasse potente e influente. In quei primi giorni, ogni decisione era collettiva.

Lungo il percorso, Francesco approfondisce anche un’idea sollevata al Concilio Vaticano II.

In risposta ai desideri dei Padri sinodali, Papa Paolo VI (1897-1978) nel 1965 istituì il Sinodo dei Vescovi, un incontro periodico che riunisce i rappresentanti dei vescovi di tutto il mondo per discutere temi specifici.

Da allora, 29 partite, tra ordinario, straordinario e regionale.

L’ultima riunione del nuovo Sinodo avrà luogo nel 2023, ma presentandola questo fine settimana, Francesco fa qualcosa che cercava dal primo dei cinque Sinodi che ha già tenuto: Partecipazione comunitaria.

Spiega il sociologo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordinatore del Centro Fede e Cultura della Pontificia Università Cattolica di San Paolo.

Inoltre, c’è la possibilità che Francesco termini il suo pontificato, per ritiro o morte, prima della fine del Sinodo.

Il processo sinodale diventa così un mezzo per assicurare la continuità del processo di cambiamento avviato da Bergoglio, a prescindere dall’identità del nuovo papa.

Borba Ribeiro Neto aggiunge: “Il punto decisivo è l’ampia consultazione della comunità cattolica, che inizierà a livello locale, nelle diocesi e nelle parrocchie, e culminerà nel Consiglio dei Vescovi”.

“Questi consigli sono diventati caratteristici del ‘metodo Francesco’ di governo della chiesa, sebbene processi simili si possano trovare in molte esperienze precedenti”.

“L’idea è che prima di ogni grande decisione, prima che vengano stabilite le linee guida della chiesa, le persone vengano consultate”, afferma Dominguez.

“Alla fine, la chiesa mantiene la sua struttura gerarchica e tutto il resto”, dice. “Sarà sempre un’autorità decisionale. Ma si illuminerà con queste esperienze dal basso”.

Da quando ha preso il comando del Vaticano, Francesco ha tenuto quattro Concili sinodali. I primi due hanno discusso della famiglia. Il terzo ha affrontato il tema dei giovani.

Il più recente, avvenuto nel 2019, ha portato al centro della Chiesa cattolica un tema oggi urgente: l’Amazzonia, con tutte le sue implicazioni sociali, geografiche ed ecologiche.

Fratel Marcelo Toyansek Guimarães, della Commissione Giustizia, Pace e Integrità dell’istituzione dei Frati Cappuccini e consigliere della Commissione Giustizia e Pace della Conferenza Nazionale dei Vescovi del Brasile (CNBB, Dipartimento di San Paolo), ricorda bene con l’ordine preparatorio degli eventi che ha contribuito a organizzare tra il 2018 e il 2019.

Dice: “Abbiamo cercato di far riecheggiare, durante il processo sinodale, questi temi, per aiutare l’intera Chiesa a ripensare un nuovo processo: un’ecologia integrata, una Chiesa emergente, tutti i punti di vista portati dal Sinodo”.

Un’altra novità è l’invito a partecipare all’incontro di esperti ordinari o specialisti. All’evento del 2019, ad esempio, hanno partecipato il famoso climatologo brasiliano Carlos Nobre, della squadra che ha vinto il Premio Nobel per la pace nel 2007, e Ban Ki-moon, l’ex segretario generale delle Nazioni Unite (ONU).

Un anno prima, al Sinodo sul tema della gioventù nel mondo contemporaneo, era stato invitato un altro laico brasiliano. Si tratta di Felipe Dominguez, che a quel tempo stava perseguendo un dottorato all’Università Gregoriana.

“È stato inaspettato”, dice. Uno dei professori lo ha invitato a partecipare alla riunione pre-sinodale. Ha finito per diventare uno dei relatori. In seguito, è stato convocato con un altro collega per lavorare allo stesso Sinodo.

“Volevano avere almeno due persone relativamente giovani nel gruppo di esperti”, spiega. Si occupa principalmente di problematiche legate all’utilizzo dei social network nella comunicazione tra i giovani.

Sottolinea l’importanza di tali eventi pre-sinodali. Ritiene che “questo ha sollevato questioni al Sinodo, secondo me, che i vescovi non sono stati gli unici ad aver pensato o non aver pensato la stessa cosa”.

“Ad esempio, la partecipazione delle donne o anche alle questioni sessuali, che è importante. Molti giovani hanno difficoltà a vivere ciò che la chiesa richiede in questo settore”.

Tuttavia, c’è anche opposizione. Nel rapporto, due membri attivi della Chiesa cattolica in Brasile hanno criticato il modo in cui le precedenti riunioni dei sinodi sinodali si sono svolte sotto papa Francesco.

Entrambi hanno chiesto di non essere nominati, ma hanno espresso disagio per come i gruppi di sinistra monopolizzassero le discussioni, in tempi di forte polarizzazione ideologica.

Sulla scacchiera che gioca il Papa, quello che bisogna fare è mettere dalla stessa parte i cosiddetti “progressisti” e i “conservatori”.

L’idea di tenere un sinodo per discutere del sinodo sembrava all’inizio un po’ una provocazione. Ma, alle soglie di avvio del processo, è già inteso come un’eco profonda degli insegnamenti di Francesco.

Il sociologo Ribeiro Neto afferma che il complesso “è un processo ‘sociale’, da non confondere con il movimento democratico.

Spiega: “Nel processo democratico, le decisioni nascono dalla posizione della maggioranza, spesso decisa dal voto. E in azienda, le decisioni nascono dal consenso sostenuto dalla saggezza e dalla spiritualità dei maestri di fede”.

Ribeiro Neto continua: “Ciò che Francisco insiste a ricordare è che non sono necessariamente i leader o i dotti, ma qualsiasi individuo della comunità con il vero acume per la fede”.

“Francesco è soprattutto una Sofia, cerca nelle polemiche e nelle voci spesso dissonanti del mondo i segni della volontà di Dio.

“Per lui il Sinodo è: un’occasione per ascoltare la voce di Dio nascosta tra i più giovani, e non è un processo democratico di consultazione con la maggioranza. È un evento di natura spirituale e mistica, non politica e organizzativa, ” riassume il sociologo.

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