miti, credenze e mezze verità; Da dove viene la nostra paura dei vampiri?

vampiri europei

Per questo motivo, le paure dei vampiri spesso coincidevano con epidemie di peste. Nel 2006, gli archeologi a Venezia, in Italia, hanno scoperto un teschio del XVI secolo che è stato sepolto tra gli appestati con un mattone in bocca. Forse il metodo di sepoltura in mattoni era quello di prevenire strige (Vampiri o streghe italiani) uscivano dalla tomba per mangiare le persone.

Non tutti i vampiri sono emersi fisicamente dalle loro tombe. nel nord della Germania, natchezher, o ‘mangiatori successivi’, rimasero a terra masticando i loro sudari. Ancora una volta, questa convinzione potrebbe avere qualcosa a che fare con il fluido purificatore, che potrebbe causare il cedimento o la lacerazione del sudario, creando l’illusione che il cadavere lo stia masticando.

Si ritiene che coloro che non si muovono causino problemi in superficie e siano anche più attivi durante le epidemie di peste. Nel trattato del 1679 Dei morti che masticanoaccusava il teologo protestante natchezher di danneggiare i loro parenti sopravvissuti attraverso operazioni segrete. Ha scritto che le persone potrebbero fermarli portando fuori il cadavere e riempiendogli la bocca di terra, forse un sasso e una moneta come buona misura. Il trattato stabiliva che senza la capacità di masticare, il cadavere sarebbe morto di fame.

Le storie di vampiri continuarono a prosperare nei paesi dell’Europa meridionale e orientale nel XVII e XVIII secolo, con grande dispiacere di alcuni leader. A metà del Settecento papa Benedetto XIV dichiarò che i vampiri “False fantasie dell’immaginazione umanaLa sovrana asburgica Maria Theresa condannò le credenze sui vampiri come “miti e frode”.

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Tuttavia, gli sforzi contro i vampiri continuarono. E forse la cosa più sorprendente di tutte, una delle ultime grandi paure dei vampiri è arrivata nel New England del 19° secolo, due secoli dopo i famigerati Processi alle streghe di Salem.

Dal vecchio mondo al nuovo mondo

Nel 1892, la diciannovenne Mercy Brown di Exeter, Rhode Island, morì di tubercolosi, allora nota come tisi. Sua madre e sua sorella erano già morte e suo fratello Edwin era malato. I vicini preoccupati temevano che una delle donne brune recentemente decedute potesse ferire Edwin dalla tomba.

Quando la tomba di Mercy Brown è stata aperta, hanno trovato del sangue nella sua bocca e nel suo cuore e lo hanno considerato un segno di un vampiro (anche se non la chiamavano così). I vicini hanno bruciato il cuore di Mercy e hanno mescolato le ceneri in una pozione da far bere a Edwin, una tattica comune contro i vampiri. La dose aveva lo scopo di trattare; Invece, morì pochi mesi dopo.

Questo non è stato un incidente isolato. Folclorista e autore cibo per i mortiMichael Bell stima che ci siano 60 esempi conosciuti di rituali anti-vampiri nel New England del XVIII e XIX secolo e molti altri in altre parti del paese. Questo rituale era più comune nel Connecticut orientale e nel Rhode Island occidentale, dice Brian CarrollD., professore di storia alla Central Washington University che sta scrivendo un libro sull’argomento.

Carroll crede che questo rituale anti-vampiro sia stato “introdotto come procedura medica all’epoca della Rivoluzione americana” dai medici tedeschi che lavoravano per le forze di Hess. Per questo motivo, si ritiene che i vampiri nel New England dipendessero natchezher Tedesco. A differenza dei vampiri romani, i vampiri del New England sono rimasti nelle loro tombe, danneggiando i vivi con la “magia simpatica” a distanza, sostiene.

Tuttavia, Bell crede che le pratiche anti-vampiro del New England provenissero da diversi luoghi e che i presunti vampiri del New England fossero in realtà più simili ai vampiri romani che a quelli di Nachzehrer. Come i romani, dice, i cittadini del New England “cercavano sangue liquido negli organi vitali, non prove di sudari masticatori”. Il trattamento anti-vampiro di “strappare il cuore, ridurlo in cenere e dare cenere ai malati” era (ed è tuttora) praticato anche in Romania.

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