Mentre espandiamo la nostra considerazione sugli animali non umani, ci chiediamo come dovremmo affrontare i conflitti bioetici che sorgono nelle nostre relazioni con loro. E nel caso della sanità in particolare, il tentativo di estendere le teorie etiche che si applicano alla condizione umana è stato un tema controverso.
Vari approcci al conflitto derivanti dalle cure biomediche sono costruiti e progettati con una visione centrata sull’uomo che non si concentra sull’atto della pratica medica. E se cambiassimo il centro dell’attenzione dal lavoro umano a quello medico? Sarebbe possibile estendere alla medicina veterinaria i fondamenti dell’etica applicabile alla medicina umana? Gli esseri umani hanno cercato a lungo di distinguersi dalle altre specie animali, ed è comune concepire la medicina umana come una scienza diversa dalla medicina veterinaria. Ma non dovremmo allora avere medicine per cani, un’altra per coccodrilli, un’altra per pappagalli, e così via? Oppure si può parlare di medicina comparata, che è uno spaccato di animali umani e animali non umani?
Centro di pratica medica in paziente (derivato dal latino Lui soffre soffrire), una parola che si riferisce a una persona che soffre di una malattia, senza che sia necessario appartenere a un tipo particolare (compreso uomo sano di mente) essere un individuo capace di soffrire di una condizione biologica che lo limita.
Nel 1996, l’Hastings Center ha pubblicato il rapporto Obiettivi di medicina, dove si definiscono gli obiettivi della medicina contemporanea. Salute, secondo l’Hastings Center, Sperimentare il benessere e l’integrità del corpo e della mente (che è) caratterizzata dall’assenza di mali grossolani, e quindi la capacità della persona di perseguire obiettivi vitali e funzionare in modo appropriato nei normali contesti sociali e lavorativi. Allo stesso tempo, il Organizzazione mondiale per la salute animale Il benessere animale è definito come Lo stato fisico e mentale dell’animale in relazione alle condizioni in cui vive e muoree Un animale ha un buon livello di benessere se è sano, a suo agio e ben nutrito, se si sente al sicuro, se non prova sensazioni moleste come dolore, paura o ansia, e se riesce ad esprimere i comportamenti necessari per il suo stato di benessere fisico e mentale.
Queste due definizioni (una per la già citata salute dell’uomo e una per il benessere degli animali) hanno punti in comune: entrambe parlano di esperienze fisiche e mentali o stati caratterizzati dall’assenza di disturbi o sensazioni spiacevoli, nonché di condizioni che consentono loro di svilupparsi appropriatamente nel contesto, senza specificare che l’appartenenza a una specie determina nessuna di queste categorie. Pertanto, il concetto di salute può essere reinterpretato come segue: La salute è l’esperienza del benessere e dell’integrità del corpo e della mente, caratterizzata dall’assenza di mali gravi e, quindi, dalla capacità dell’individuo di perseguire i propri obiettivi vitali e di funzionare adeguatamente nel suo corso abituale.
Callahan et al. (Centro di Hastings, 1996) quattro obiettivi universali per la medicina, che trovano i loro paralleli nella medicina veterinaria quando ci concentriamo su ciò che la medicina dovrebbe fare, indipendentemente da chi sia il paziente. Pertanto, gli obiettivi di entrambi saranno allineati e saranno i seguenti:
- Prevenire le malattie e promuovere la salute, attraverso programmi di medicina preventiva rivolti ai guardiani di animali non umani.
- Sollievo dal dolore e dalla sofferenza, identificando e gestendo gli agenti causali.
- Curare le malattie e prendersi cura di pazienti incurabiliEffettuare diagnosi curative che consentano il ripristino della salute o, se del caso, fornire cure palliative ai pazienti che non riescono a riprendersi.
- Previeni la morte prematura e raggiungi una morte pacifica, promuovendo la crescita sana degli animali non umani in modo che raggiungano un’aspettativa di vita secondo la loro specie, e quando si avvicinano alla fine della loro vita (a causa della vecchiaia o di una malattia terminale), ottengono il sostegno necessario e morte medicalmente assistita attraverso l’eutanasia, che garantisce che muoiano in pace e con la minor sofferenza possibile.
In questo modo, accettando che gli obiettivi della medicina e il concetto di salute siano trasversali e applicabili a pazienti di qualsiasi tipo biologico, tenendo presente che non devono essere fatte discriminazioni in base a sesso, età, colore della pelle, credo religioso o qualsiasi altra distinzione, compreso il genere, possiamo Crediamo che le basi dell’etica medica nell’uomo possano estendersi ad altri animali, perché ruota intorno solo uno Medicina comparata.
* Itzcóatl Maldonado-Reséndiz È un veterinario veterinario specializzato in medicina e chirurgia della fauna selvatica dell’UNAM, dove è professore ordinario presso il College of Veterinary Medicine and Animal Hubandry Sciences. Attualmente è studente del master in Health Humanities: Bioethics. Beatrice Vanda Canton È veterinaria in zootecnia con un master in patologia e un dottorato in bioetica dell’UNAM, dove è professore a tempo pieno e istruttrice per il corso di laurea in medicina, odontoiatria e scienze della salute.
Le opinioni espresse su questo blog sono di esclusiva responsabilità dei suoi autori. Non esprimono un parere unanime sui seminari o sulla posizione istituzionale di PUB-UNAM. Qualsiasi commento, risposta o critica è ben accetto.
Riferimenti
Willis, N.G., Monroe, F.A., Potworowski, J.A., Halbert, G., Evans, B.R., Smith, J.E., Andrews, KJ, Spring, L. e Bradbrook, A. (2007). Immaginare il futuro dell’educazione medica veterinaria: progetto di previsione dell’American Association of Veterinary Colleges, relazione finale. Giornale di educazione medica veterinariae 34(1), 1–41. A disposizione qui.
Iscriviti all’animale politicoRiceve benefici e sostiene una stampa libera.
# animale_di_soia
“Appassionato di musica. Amante dei social media. Specialista del web. Analista. Organizzatore. Pioniere dei viaggi.”